गैर-क्लासिस्टिक फिलॉसफी

गैररेक्सासिक दर्शन एक संग्रह हैविभिन्न धाराएं, स्कूल, अवधारणाएं जो 1 9वीं शताब्दी के मध्य से उठी थीं। यह दर्शन समाज में सभी कट्टरपंथी परिवर्तनों को दर्शाता है जिसमें पश्चिमी यूरोप उस समय उजागर हुआ था। सबसे पहले, यह 1789 के फ्रांसीसी क्रांति को ध्यान में रखते हुए महत्वपूर्ण है, जो लोगों के मन को पहला झटका लगा था। गृह युद्ध और आतंक ने उस समय के कई विचारकों को विज्ञान की संभावनाओं और कारणों के बारे में सोचने के लिए मजबूर किया। नीत्शे और स्कोपनहाउर जैसे अलग दार्शनिकों ने प्रगति की संदिग्धता, इतिहास की असलियत और सच्चाई के सापेक्षतावाद के बारे में बात करना शुरू कर दिया।

20 शताब्दी व्यक्ति के लिए न केवल चिह्नित किया गया थाविज्ञान और कला, लेकिन यह भी क्रांतियों, युद्ध के एक नंबर, औपनिवेशिक प्रणाली, गठन और समाजवादी प्रणाली के पतन और वैश्विक समस्याओं कि मानव जाति के अस्तित्व पर संदेह की एक बड़ी संख्या के उद्भव के पतन में महान उपलब्धियों।

युद्ध ने दिखाया कि विज्ञान का ज्ञान कर सकते हैंमानवता को नुकसान पहुंचाते थे, जिसने कई आध्यात्मिक मूल्यों के पुनर्विचार के लिए योगदान दिया। लोगों के दिमाग में एक तथाकथित क्रांति थी, जो कंप्यूटर प्रौद्योगिकी और मीडिया के उभरने में योगदान करती थीं, साथ ही विज्ञान में एक बड़ी छलांग भी थी। यह कैसे था कि गैर-वैचारिक दर्शन का जन्म हुआ।

इन सभी प्रक्रियाओं से बचने में सक्षम थेदुनिया की शास्त्रीय धारणा कई वैज्ञानिकों और विचारकों ने मानव जीवन के अर्थ की समस्याओं को संशोधित किया है, मनुष्य के धर्म और मृत्यु का दृष्टिकोण बदल गया है दर्शन बहुत जल्दी बदलना शुरू किया, पुराने मूल्यों से नए लोगों के लिए एक संक्रमण हुआ। नई समस्याएं और उन्हें हल करने के तरीके सामने आए हैं तर्कसंगतता का दर्शन पृष्ठभूमि में जाता है और लगभग पूरी तरह से प्रतिस्थापित होता है उस समय के विचारकों ने खुद को और उनकी स्वतंत्रता के अस्तित्व पर और अधिक ध्यान देना शुरू किया।

गैर-क्लासिस्टिकल दर्शन सशर्त रूप से कई कार्यक्रमों में विभाजित है जो शास्त्रीय दर्शन के पुनर्विचार के उद्देश्य से हैं:

  1. सामाजिक-महत्वपूर्ण कार्यक्रम, मुख्यतः समाज को बदलने पर केंद्रित है। इसमें पोस्ट मार्क्सवाद और मार्क्सवाद के रूप में ऐसी शिक्षाएं शामिल हैं
  2. दार्शनिक अलंव (तर्कहीनतावादी परंपरा) इस प्रवृत्ति के समर्थकों को ऐसे महान विचारकों को ए। स्कोपनहाउर, एफ। नीत्शे और एस किरकेगार्ड कहा जा सकता है।
  3. विश्लेषणात्मक कार्यक्रम, जिसमें शामिल हैंवैज्ञानिक और तर्कसंगत प्राथमिकताओं और विभिन्न मूल्यों का संशोधन इस कार्यक्रम में विश्लेषणात्मक दर्शन, व्यावहारिकता, सकारात्मकवाद, पोस्टोस्पिटिविज़ जैसी शिक्षाएं शामिल हैं।
  4. एक अस्तित्व-मानवविज्ञान कार्यक्रम। इसमें अस्तित्ववाद, मनोविज्ञान, phenomenology और hermeneutics शामिल हैं

दर्शन के शास्त्रीय मॉडल के क्षय की प्रक्रियासंस्कृति और समाज में प्रमुख परिवर्तन की पृष्ठभूमि पर हुआ समाज 2 भागों में बांटा गया है; एक हिस्सा वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति के लिए लड़ रहा है, और दूसरा इसके खिलाफ है। इस प्रकार, दो समाजों का गठन किया जाता है, अलग-अलग वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति - वैज्ञानिक और विरोधी-मध्य-धर्मवाद

वैज्ञानिकों के वैज्ञानिकों को माना जाता हैउच्चतम मूल्य के रूप में प्रगति, और वैज्ञानिकों ने वैज्ञानिकों को एक बुराई बल दिखाया जो सभी मानवता को खतरा देता है तिथि करने के लिए, विज्ञान किसी भी तरह से दुनिया के ज्ञान का एकमात्र तरीका नहीं है, हालांकि इसे सबसे महत्वपूर्ण माना जाता है यही कारण है कि शायद, कई दार्शनिकों ने पूर्व की शिक्षाओं को फिर से समझने और प्राचीन धर्मों में गुप्त अर्थ प्राप्त करने का प्रयास किया।

आधुनिक गैर-नैस्वास्थ्यिक दर्शन सभी मानव जाति के विकास में एक पूरी तरह से नया चरण है। एक नए दर्शन के आगमन के साथ, नए आध्यात्मिक मूल्यों और नैतिक सिद्धांतों का गठन किया जाता है।

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